Page 15 - Ο Θρίαμβος του Χριστού & Η Ανιδιοτέλεια του Θεού

Ας δούµε στη συνέχεια µία εντελώς διαφορετική άποψη από αυτήν,
η οποία υποστηρίζεται από έναν αριθµό ανθρώπων, πιθανότατα εξαι-
ρετικά µεγάλο και αυξανόµενο.Αυτοί που την υποστηρίζουν έχουν ανοι-
χτά τα µάτια τους στο γεγονός ότι η Καινή∆ιαθήκη περιέχει παρά πολλά
κείµενα, εδώ και καιρό λησµονηµένα, που διδάσκουν τη σωτηρία όλων
των ανθρώπων. Και έχουν µάθει αρκετά ώστε να έχει κλονιστεί η πίστη
τους στη συνηθισµένη ερµηνεία των κειµένων που συνήθως παραθέτο-
νται ως αποδεικτικά της ατέρµονης οδύνης. Επιπλέον, η θεωρία της υπό
όρους αθανασίας δεν καταφέρνει να τους ικανοποιήσει. Αντιλαµβάνο-
νται ότι αποτυγχάνει πλήρως να αντιµετωπίσει την πραγµατική δυσκο-
λία του διαδεδοµένου πιστεύω, δηλαδή, το θρίαµβο του κακού επί του
καλού, του Σατανά επί του Σωτήρα των ανθρώπων, και συνεπώς επί του
Θεού. Αντιλαµβάνονται επίσης την περιορισµένη και αυθαίρετη βάση
στην οποία βασίζεται αυτό το πιστεύω όταν επικαλείται την Αγία
Γραφή. Και έτσι αποφεύγουν να το δεχτούν ως λύση του προβλήµατος,
και λένε, «∆εν µπορούµε να αποδεχτούµε κατηγορηµατικά οποιαδή-
ποτε θεωρία για το µέλλον του ανθρώπου, γιατί δεν βλέπουµε καµία ξε-
κάθαρη αποκάλυψη πάνω στο θέµα. Μας έχουν αποκαλυφθεί αρκετά
για να ξέρουµε ότι ο Θεός είναι αγάπη και είµαστε ικανοποιηµένοι µε
την πίστη πως ό,τι και αν συµβεί, τελικά θα αποδειχθεί ότι ήταν αποτέ-
λεσµα της Θείας αγάπης».
Με την πρώτη µατιά δεν µπορούµε παρά να νιώσουµε µία συµπά-
θεια για αυτή την άποψη, αλλά µόνο µε την πρώτη µάτια˙ γιατί όταν
την εξετάσουµε προσεκτικότερα θα φανεί ότι µπορεί να κατηγορηθεί
το λιγότερο για µία ανησυχητική ασάφεια, αν όχι για κάτι χειρότερο.
Μπορεί να σηµαίνει ότι στο µέλλον ο Θεός θα ενεργήσει όπως και ένας
στοργικός γονιός, πράγµα που αποτελεί επακριβώς τη µεγάλη ελπίδα.
Ίσως όµως σηµαίνει και κάτι πολύ διαφορετικό και επικίνδυνο. Ίσως
σηµαίνει ότι στο τέλος οι ιδέες µας περί σωστού και λάθους µπορεί να
υποβληθούν σε µία ολοκληρωτική αλλαγή – δηλαδή ό,τι θεωρούµε σή-
µερα µε απόλυτη βεβαιότητα πως είναι σκληρό και επονείδιστο, εκείνη
τη µέρα θα φανερωθεί ότι είναι ενάρετο και δίκαιο, και έτσι ο Θεός θα
δικαιωθεί παρότι θα επιβάλλει ατέρµονα βασανιστήρια. Εξετάστε προ-
σεκτικά αυτή τη δήλωση και δείτε το πραγµατικό της νόηµα. Υποδη-
λώνει ουσιαστικά έναν πραγµατικό σκεπτικισµό. Υποδηλώνει καθαρό
αγνωστικισµό. Και αυτό διαπιστώνεται εύκολα. Γιατί αυτό που µας λέει

19